科学网—从怯气到具有

　　记者们正在采访梁子时，常常会惊讶于她的风雅洒脱、不拘礼仪、肆意笑谈。我理解这是一种历尽、渡尽劫波后的从容自傲。不然她怎样敢霸气地将书名起做《我的非洲部落》？从怯气到具有，音节的距离如斯附近，而其间的过程又何其跌荡放诞崎岖，这个过程让梁子的小我故事融入了非洲的传奇之中，而当公共最终将梁子的小我体验为怦然心动的阅读体验时，我相信。

　　对大大都中国人来说，莱索托、塞拉里昂、厄立特里亚、喀麦隆，这些偶尔正在里呈现的名字是目生的。而对于一位女性，用10年的时间孤身遍访非洲无疑充满艰险。梁子说，“我无法意料期待我的将是什么，也无法估量非洲于我而言是凶仍是吉，这一切只能任凭命运的放置了”。10年之后，命运给了她的怯气以最丰厚的报答，不只有正在非洲交结的部落伴侣，不只有被她尽摄眼底的风土着土偶情，更有她人生中最铭肌镂骨的生命体验对于疾病、饥饿、孤单、沮丧、惊骇的降服。

　　梁子的新著《我的非洲部落》近日出书了。虽然不曾碰面，既然正在梁子已经就读的大学里教书，就少不了和她的旧事系学弟、学妹们聊聊梁子的故事，关于她的军旅生活生计，关于她的非洲传奇。这时，“90后”的孩子们常常就会流显露惊羡的神气，我敢说因而他们会愈加孔殷地展开对本人将来记者生活生计的憧憬，身边楷模的力量老是要远远强于教员的絮聒。

　　梁子的非洲却悬殊于的非洲。着梁子的文字取相机，你不必希冀习惯的目炫狼籍、拍案惊讶或唏嘘不已，你所见所闻的只是正在那片大地上一如绵长的尼罗河道淌数千年的糊口。从泥池子里踏出来、捞起来的棕榈油，孤单的寡妇酿制着让汉子们买醉的土啤酒，跳舞中沉浸的稗格米人，正在岩石上随风起舞的衣服，埋正在家里的黑人先祖的坟墓，奇奇异怪的原始教典礼糊口是平实的，梁子的论述也是朴实的，春夏秋冬，，梁子的非洲是依循着陈旧天然的生平易近世界，这个世界很容易让我们猎奇，数百万年前我们的先人恰是从这片地盘出发，起头了遍及全球的生命路程。

　　正在这个层面，虽然文化的繁殖生息早已如热带雨林般丰茂，可是人类的朴实感情却穿越时空的阻隔血脉相通。正在梁子的笔下，我们能够见到孩子们为款待远方来客而固执垂钓的热诚，能够见到贫苦的妇女用鞋油当化妆品的喜悦，能够见到部落里人们灭亡的沉静，也能够见到酋长略微的严肃和。这些感情常常让梁子的文字和图片变得温润而有质感，让她的非洲变得让人倍感亲热而又熟悉。

　　建构的非洲图景凡是是炎热而紊乱的，取原始部族，尼罗河取大戈壁、强健的雄狮取惊慌的斑马、黑色的皮肤取灿灿的黄金，不羁的脚球身手取骇人的种族“现代文明”的次序取逻辑正在非洲似乎显得格格不入，而无论拍摄《木乃伊》的好莱坞仍是蹲守正在肯尼亚国度公园的BBC，也更情愿将非洲塑制为一个现代的“他者”，供我们抚玩和消费。